Penggiat

Juguran Syafaat > Post > Penggiat
Upgrade Penggiat Juguran Syafaat II
Kabar

Upgrading II Penggiat JS : Memperbaharui Syahadah “kemahalan” berada di Maiyah Comments Off on Upgrading II Penggiat JS : Memperbaharui Syahadah “kemahalan” berada di Maiyah

Bagi orang-orang yang memilih bergiat di Maiyah, yang pertama-tama mesti di-upgrade adalah kesadarannya. Mas Agus Sukoco di awal sesi Upgrading II Penggiat Maiyah Juguran Syafaat tempo hari menyampaikan bahwa kita ini tidak serta-merta begitu saja berada di tengah-tengah lingkaran Maiyah seperti hari ini. Ada proses panjang yang sudah kita tempuh berupa pencarian-pencarian.

Oleh karenanya, Mas Agus mengajak penggiat yang hampir semuanya hadir malam hari itu untuk menyadari arti “kemahalan” untuk membahasakan nilai keistimewaan atas diterimanya kita di tengah-tengah lingkaran Maiyah.

Sengaja ditradisikan di Juguran Syafaat setiap memasuki Bulan Ramadhan diselenggarakan kegiatan Upgrading. Pada Kamis malam Jumat, 1 Juni 2017 bertepatan dengan 7 Ramadhan 1438 H para penggiat Maiyah Juguran Syafaat berkumpul untuk mengikuti Upgrading yang kedua. Acara berlangung secara bersahaja tidak di hotel mewah sebagaimana lazimnya kegiatan upgrading, tetapi acara dilangsungkan di halaman belakang kediaman Mas Agus Sukoco. Beliau adalah ‘Sifat’ dari Simpul Juguran Syafaat.

Mas Agus sangat menekankan pentingnya menjaga kesadaran “kemahalan” berada di dalam Maiyah.Tujuannya adalah agar kita tidak salah memosisikan diri. Ajakan tersebut dimonumentalisasi dengan pengistilahan yakni, memperbaharui syahadah atau persaksian kita dalam ber-Maiyah.

Diulas pada malam hari itu adalah bagaimana Penggiat Maiyah memperbaiki skala-skala prioritas. Bermaiyah tidaklah sama dengan kita bergabung di dalam organisasi, komunitas, perkumpulan atau club apapun, demikian Mas Agus menandaskan. Bergabungnya seseorang di tengah-tengah lingkaran Maiyah lebih pada orientasi nilai-nilai substantif, bukan perkara identitas komunalitas belaka.

Maka penerapan dalan interpretasi personalnya adalah, apabila seseorang telah menyadari “kemahalan” arti diterima di tengah-tengah Maiyah dan juga menyadari bahwa orientasi berkumpulnya kita adalah sebab nilai-nilai substantif, ketika ada pertengkaran, perselisihan atau pertentangan dengan orang yang sama-sama berada dia tengah-tengah lingkaran Maiyah, kita dapat mengerem, mengalah dan mengeyampingkan itu.

Sebab, yang primer adalah menjalankan tugas-tugas dalam ber-Maiyah. Perselisihan yang timbul jangan sampai menganggu hal yang lebih primer, anggap saja itu dinamika komununalitas belaka. Sebelum tampil keras kepala, lebih baik masing-masing yang sedang berselisih bertanya ke dalam diri, apakah betul yang paling mahal dan bernilai adalah anugerah Maiyah atau ego diri sendiri?

Pada sudut pandang lain Rizky, salah seorang penggiat turut merespon. Bahwa kaitannya dengan syahadah atau persaksian Maiyah kembali, maka PR kita ke depan adalah bagaimana kita menepatkan kaliber.

Sebab kita telah diberi modal yang begitu mahal dan bernilai, misalnya dianalogikan bahwa kita ini kalibernya BUMN, maka hendaknya jangan kita memiiki cara berfikir, sikap mental dan kalkulasi-kalkulasi yang kalibernya adalah pedagang kaki lima. Sebab hal itu sama saja kita telah memboros-boroskan modal mahal yang telah dianugerahkan kepada kita.

Piweling soal menepatkan kaliber juga telah diamanatkan oleh Mbah Nun pada kesempatan internalan di Owabong Cottage pada Sabtu, 8 April 2017 yang lalu. Mbah Nun dalam kesempatan internalan saat itu menyampaikan bahwa posisi Maiyah adalah sebagai keris, maka tetaplah menjadi keris. Yakni dengan tidak ikut gaduh bersama mainstream. Sebagai keris, Mbah Nun memberi teladan bahwa selama ini Beliau tidak pernah ‘meminta’ kepada orang lain. Kecuali yang beliau lakukan adalah ‘memintakan untuk orang lain’.

Pada menjelang sesi akhir, Herman, salah seorang Penggiat ikut urun suara, ia mengajak untuk kita memetakan potensi masing-masing. Sebab di Maiyah memiliki sumber daya yang sangat kaya. Ada yang bergerak di bidang seni budaya, lalu pendidikan, kemudian perniagaan, juga agrobisnis serta pergerakan sosial.

Kalau semua itu bisa diramu, saling berbagi peluang dan jejaring satu sama lain, maka betapa semua itu menjadi potensi yang sangat luar biasa.

Pada malam hari itu diulas pula mengenai hakikat Perang Badar. Hakikat perang badar tidak ada motivasi lain selain menolong orang-orang yang lemah. Maka kontekstualisasinya adalah, bagaimana kita akan sangat terbantu untuk menolong diantara kita yang lemah, apabila kita meramu dan membangun potensi yang luar biasa yang dimiliki diantara kita sendiri.

Hingga menjelang Shubuh, kegiatan upgrading yang dimulai pukul 20.00 itu kemudian dipungkasi. Masing-masing tentu saja mendapatkan ‘sangu’ yang berbeda satu sama lain sesuai dengan konteks dan situasi pribadi masing-masing. Tidak ada kesimpulan, maklumat atau petisi apapun yang dihasilkan. Tulisan inipun hanya sebuah potret saja dari sisi redaksi. [] RedJS
Kabar

Upgrading Penggiat JS : Miliki Spirit Mbah Nun Muda Comments Off on Upgrading Penggiat JS : Miliki Spirit Mbah Nun Muda

Forum Selasaan adalah salah satu forum rutinannya para penggiat Juguran Syafaat. Selasa kali ini (21/6), forum mengambil tempat di aula Madin Karangklesem, Kutasari, Purbalingga. Tampil berbeda dengan suasana forum seperti biasanya yang santai, jagar-jugur dengan begitu cairnya, kali ini Selasaan sengaja digelar dengan format yang agak formal.

Wadil, salah satu Penggiat menyampaikan bahwa pada malam hari itu semua berkumpul hendaknya diniati untuk meluruskan kiblat bersama-sama. Lalu, Hedi mengerucutkan ruang lingkup dari maksud meluruskan kiblat, yakni bersama-sama melakukan penyamaan pemahaman mengenai wilayah kerja penggiat.

Jadilah, oleh Kusworo malam hari itu forum secara dadakan diberi nama: Forum Upgrading Penggiat. Nael yang sudah lama menghendaki adanya forum semacam ini langsung setuju dengan pengistilahan tersebut, menurutnya dengan adanya forum semacam ini, dengan terbangunnya kesamaan pemahaman antar sesama penggiat akan dapat meng-upgrade kualitas kepengasuhan yang menjadi peran Juguran Syafaat sebagai salah satu Simpul Maiyah Nusantara.

Rizky kemudian merespon, bahwa ada beda Upgrading Penggiat Juguran Syafaat ini dengan kebanyakan forum upgrading-nya organisasi formal. Bedanya adalah bahwa kita tidak melulu mencari-cari kekurangan dan mengada-adakan pekerjaan baru dalam rangka optimalisasi. Tetapi paradigma upgrading kali ini adalah bagaimana kita mensyukuri kerja prestatif yang sudah kita kerjakan. Karena bila pekerjaan tersebut tidak disadari sebagai prestasi, bisa menjadi hilang keistiqomahannya, memudar tanpa terasa.

Pembahasan berlangsung serius tetapi tetap khas dengan guyon candaan ala Banyumasan-Purbalinggaan. Kerangka diskusi malam hari itu mengacu pada refleksi tiga momen penting yang pernah dilalui Juguran Syafaat, yakni: 1) Silatnas Maiyah, 2) Pisowanan Dalem ke Kadipiro, 3) Ihtifal Maiyah.

Pak Tono menyampaikan refleksi dari Silatnas yakni rumaketnya rasa persaudaraan, rasa menjadi keluarga di dalam Juguran Syafaat. Nael menambahkan, spirit menyuguhkan prestasi walau bekerja di ‘dapur’ harus terus dihadirkan kembali setiap saat.

Kemudian refleksi Pisowanan Dalem ke Kadipiro disampaikan oleh Rizky dengan diagram matriks kepengasuhan simpul. Simpul bukan hanya sebatas sarasehan bulanan, tetapi di dalam matriks kepengasuhan tersebut terdapat peran simpul untuk memberi pengaruh wacana / isu publik, memberikan dedikasi karya dan senantiasa berusaha membangun model hidup bersama yang ideal.

Hirdan kemudian memberikan refleksi perjalanan menuju Ihtifal Maiyah bulan Mei lalu. Ketika penggiat Juguran Syafaat berkesempatan bertemu dengan Mbah Nun, Mbah Nun berpesan tentang rasa syukur beliau atas produktivitas para penggiat di simpul-simpul Maiyah. Sebuah dhawuh yang merupakan apresiasi sekaligus cambuk bagi kita.

Naim kemudian menyambung, bahwa perjalanan Ihtifal kemarin bagi beberapa penggiat adalah perjalanan naik kereta api untuk yang pertama kali. Sebuah sisi lain yang membuat gelegar suasana ketika fakta itu digelar. Kemudian fakta lainnya adalah Naim memberikan apresiasi kepada Amin yang ketika selesai Ihtifal diam-diam dia mencuci ratusan piring tanpa seorang pun yang mengetahuinya. Fakta ini pun akhirnya terkuak. Amin mengaku, ia hanya ingin ngrewangi Mbah Nun pada hal yang ia bisa kerjakan.

Menjelang penghujung forum, beralih topik, Toto memantik diskusi mengenai penataan Musik KAJ mengingat animo publik yang demikian antusias membuat manajemen harus selektif dalam memilah undangan-undangan. Ditegaskan kembali bahwa paradigma musik KAJ mengambil inisiasi dari Kiai Kanjeng sebagai musik pelayanan.

Ketika media sosial menjadi media interaksi online, KAJ menjadi media interaksi offline. Diantaranya melalui program EDUSANTRI yang sudah di launching di awal Ramadhan lalu. Hilmy menyampaikan harapannya untuk setelah ini KAJ lebih tertata secara jadwal dan manajemen.

Menjelang waktu sahur, forum Upgrading kemudian dipungkasi.  Di sesi-sesi akhir, semua bersepakat untuk masing-masing menyadari perannya bahwa semua adalah ‘produsen’ pada wilayah kerjanya masing-masing. Bukan hanya konsumen.

Rizky menutup dengan menyampaikan wejangan dari Mas Agus Sukoco yang disampaikan beberapa hari sebelumnya, “Kita mulai untuk seolah-olah menjadi Mbah Nun muda, miliki spirit itu”.

Acara malam hari itu diawali dengan sholawat dipandu oleh Sholeh, giliran mengakhiri, Sholeh menunjuk Ujang untuk memandu Suluk An Nur. Kemudian para penggiat melanjutkan dengan sahur bersama. [] RedJS
Kabar

Mesra Bersama Penggiat JS Comments Off on Mesra Bersama Penggiat JS

 

BERTEMPAT KEDIAMAN Agus Sukoco, pertemuan yang cukup intim  digelar. Pertemuan ini digelar  untuk menyambut kedatangan tamu  dari Padhang mBulan, Jombang  yaitu Lek Hammad, Cak Lutfi dan  Cak Atim. Tamu-tamu mulia  tersebut semalam sudah menghadiri  Juguran Syafaat. Selain tamu  tadi, telah hadir juga para  penggiat Juguran Syafaat dari  Purwokerto dan Purbalingga. Ada  juga tamu dari Suluk Pesisiran  turut serta mengikuti acara.

Acara dibuka dengan bersholawat  bersama dipandu oleh Toto dan  Ujang diiringi gitar sederhana.  Selanjutnya Rizky menyampaikan  bahwa pertemuan sederhana ini adalah bentuk sambutan dari Juguran Syafaat atas niat baik Padhang mBulan dalam mempererat tali silaturahmi.

Tempat acara yang cukup representif. Meski dibelakang rumah, tapi rasanya tetap nyaman. Beratap langit berbintang dan beralaskan karpet sederhana. Hidangan seadanya tersedia didepan para penggiat.

Agus Sukoco menyambut dengan mengingatkan semuanya akan ibu kandung simpul Maiyah yaitu Padhang mBulan. Bagaimana perjuangannya dari tahun 90an, itulah yang menginspirasi gerakan kita hingga saat ini.

Lek Hammad merespon dengan mengatakan bahwa yang dilakukannya saat ini adalah upaya menjaga istiqomah silaturahmi. Lek Ham juga bercerita bahwa Padhang mBulan dari awal dibuat bukan berdasarkan cita-cita besar, hanya karena bagaimana cara agar Cak Nun bisa pulang ke Menturo sebulan sekali. Lek Ham juga berpesan bahwa dalam kita bermaiyah hendaknya ikut membantu perjuangan Cak Nun. Seperti yang sudah dilakukan simpul sebelumnya, pun penataan internal simpul seperti membuat instrumen media dan lain sebagainya.

Rizky ikut menjelaskan bahwa konsep simpul sekarang adalah bentuk padatan dalam Maiyah yang didalamnya terdapat beberapa instrumen pendukung seperti media, event, dll. Cak Lutfi sendiri menambahkan bahwa kemesraan antar jamaah itu yang utama. Cak Lutfi juga meminta agar dalam setiap forum bisa saling menyapa jamaah dikota lain secara jarak jauh.

Mendekati akhir acara resmi, sholawat dipandu oleh Cak Lutfi dibawakan bersama-sama. Hawa hangat dan syahdu mengalir diantara sesama penggiat. Khusyuk terasa nikmat. Acara dilanjutkan dengan ramah tamah santai. Ngobrol sana-sini, berbagi kemesraan. [] Hilmy Febrian Nugraha

14 Februari 2016

Kabar

Workshop Keorganisasian Penggiat Maiyah Juguran Syafaat Comments Off on Workshop Keorganisasian Penggiat Maiyah Juguran Syafaat

Workshop Keorganisasian bagi penggiat Maiyah ini merupakan rangkaian tidak terpisah dari kegiatan Silaturahmi Penggiat Maiyah yang berlangsung tanggal 5-7 Desember 2014 yang lalu di Baturraden. Toto Raharjo hadir langsung menggawangi workshop ini dengan didampingi oleh Harianto. Acara berlangsung pada 7-10 Januari 2015 di Padamara, Purbalingga.

Refleksi dari Silaturahmi Penggiat Maiyah lalu diantaranya adalah bahwa ketika kita hendak berbicara mengenai keorganisasian Maiyah adalah bahwa kita harus terlebih dahulu menemukan karakteristik otentik dari organisasi Maiyah itu sendiri. Seperti kita tahu bahwa organisasi Maiyah memiliki perbedaan karakter dengan organisasi mainstream yang ada saat ini. Perbedaan itu terlihat diantaranya bila pada organisasi mainstream, pendatang baru diharuskan beradaptasi dengan kebiasaan dan culture yang ada di organisasi tersebut, sementara di maiyah yang bentuk organisasinya begitu cair, pendatang baru mau tidak mau harus membangun kebiasaan dan culture-nya sendiri.

Hal ini berlaku bukan hanya bagi para pendatang baru, akan tetapi juga berlaku bagi para penggiat organisasi yang sudah kadung lama berada di dalam organisasi Maiyah tetapi hanya pasif pada proses pencarian dan pembangunan kebiasaan dan culture-Nya. PR para penggiat untuk menemukan karakteristik organisasi Maiyah menjadi oleh-oleh tiap-tiap simpul untuk dikerjakan bersama-sama. Menariknya dari perhelatan Silaturahmi Penggiat Maiyah yang lalu adalah tiap-tiap simpul Maiyah harus merumuskan sendiri PR-nya.

Juguran Syafaat sendiri memilih merumuskan PR-nya dalam dua pekerjaan aksi: 1) Pendalaman ilmu, 2) Kesetiaan tauhid dalam jangka waktu yang tidak pendek. Dua hal tersebut merupakan bagian tak terpisahkan dari Mabda Maiyah. Secara operasional pendalam ilmu dilakukan dengan menemukan metodologi atau alat yang dapat digunakan untuk mendefinisikan karakteristik organisasi Maiyah itu sendiri. Sedangkan kesetiaan tauhid dilakukan dengan meneruskan dan mengistiqomahi upaya untuk melakukan tafsir kontekstual atas setiap konsep dan gagasan yang disampaikan oleh beliau Cak Nun, Mursyidnya Maiyah.

Untuk keperluan PR No. 1 tersebut, secara khusus Toto Raharjo, SIFAT Maiyah, menyediakan diri untuk memberikan pembekalan kepada para penggiat Juguran Syafaat. Tentu hal ini menjadi kesempatan besar bagi penggiat Juguran Syafaat untuk menemukan otentisitas Maiyah, serta membantu menjawab pertanyaan-pertanyaan besar yang terlontar dalam berbagai diskusi penggiat antar simpul, diantaranya : 1) Apa bedanya bagi dirimu ada Maiyah dan tidak, 2) Apa yang Maiyah tuntut kepadamu, 3) Kalau keorganisasian sudah terdefinisikan, lalu untuk apa?

Dalam proses workshop yang diikuti lebih kurang oleh 15 penggiat Juguran Syafaat ini, setidaknya ada tiga pointer inti yang dapat dicatat.

Pertama : Daur Belajar yang dinamis dalam bermaiyah

Penggiat mempelajari tentang alat intervensi sosial untuk mengangkat suatu persoalan, menstrukturkannya, kemudian memobilisasi persoalan tersebut hingga pada posisi persoalan itu mampu diselesaikan bersama. Ini merupakan paket lengkap dari penyusunan konsep perencanaan riset hingga detail yang paling teknis adalah mengenai perencaan media. Yang menarik adalah, kegiatan riset ini dirancang untuk bisa dikerjakan sebagai bagian dari laku kehidupan sehari-hari, TIDAK bermindset proyek temporal dan terpisah jauh dari kasunyatan.

Kedua : Identifikasi embrio perangkat adat Maiyah

Berangkat dari refleksi satu suku adat di pedalaman Indonesia Timur, Penggiat mempelajari perangkat sebuah sistem adat. Sistem adat merupakan sebuah padatan di atas kesepakatan di dalam sebuah komunitas. Sementara Maiyah yang masih dalam proses menuju padatan ini, sudah dapat mulai mengidentifikasi embrio-embrio dari perangkat adat Maiyah sendiri.

Lebih lanjut embrio perangkat adat tersebut kemudian dikategorisasi, mana yang merupakan kategori nilai, mana prinsip dan mana tindakan. Kategori nilai dan prinsip dapat di-copy-paste dari suku adat yang ada yang sudah membuktikan kekuatan otentisitasnya dari gerusan zaman, sementara kategori tindakan haruslah dirumuskan sendiri. Diantara kesemua itu, mana yang toto (tatanan nilai dan prinsip) dan mana yang coro (cara bertindak) akan rancu kalau terbolak-balik.

Ketiga : Mewaspadai perilaku penjinakan yang dilakukan oleh maistream

Kebutuhan kita untuk menjadi anti-mainstream memiliki alasan karena mainstream memiliki kepentingan yang amat kuat untuk menjinakkan manusia sebagaimana sekolah gajah menjinakkan gajah. Penggiat dibuat sadar dan paham akan pentingnya merumuskan sendiri segala konsep mulai dari konsep pendidikan, konsep ceramah, konsep gaya hidup. Fenomena mainstream menjadi ladang riset yang luas untuk menemukan setiap kepentingan dibalik yang mainstream tanamkan.

Ketiga pointer tersebut bermanfaat untuk menterjemahkan empat butir rekomendasi Silaturahmi Penggiat Maiyah dari bahasa kesepakatan menjadi bahasa operasional. Bentuk kontekstualisasi dari empat butir rekomendasi tersebut adalah:

  1. Penggiat adalah pelaku daur belajar atas permasalahan yang dialaminya sendiri dimana masalah itu berhubungan dengan permasalahan simpul Maiyah atau permasalahan lingkungan terdekatnya
  2. Simpul Maiyah menyempurnakan embrio perangkat adatnya menjadi perangkat pembentuk adat yang lengkap dan kokoh.
  3. Antar simpul Maiyah menjadi narasumber satu sama lain.
  4. Wilayah kerja penggiat Maiyah adalah pada pembangunan kekuatan komunitas, sebagai benteng terakhir dari pendudukan globalisasi.

Workshop ini memiliki arti penting pada tahapan menuju padatan Maiyah, dengan tetap menjaga Maiyah tidak terjebak pada dualitas mainstream: menjadi organisasi yang tergadai nilai-nilainya atau menjadi organisasi sufistik yang terpisah dari akar masyarakatnya.

Workshop ini menjadi penting artinya bagi seluruh rangkaian agenda pelayanan yang menjadi salah satu butir utama pada Piagam Penggiat Maiyah yang dirumuskan di Baturraden. Mengapa? Karena berangkat dari workshop ini, para penggiat menemukan cara pandang baru terhadap persoalan masyarakat, serta memperoleh bekal metode dan perangkat utama sebagai panduan menentukan arah, dan memulai langkah awal pelayanan yang otentik dan konkrit. Otentik dan konkrit artinya langkah awal ini dimulai dari kegelisahan terhadap kondisi masyarakat sekitar yang secara nyata dihadapi sehari-hari dan dialami oleh penggiat baik secara langsung maupun tidak langsung.

Langkah awal, menjadi tahap yang paling menentukan bagi keberlanjutan pelayanan. Melalui metode dan perangkat yang diperoleh dari workshop ini, penggiat mampu merumuskan langkah awal tersebut. Sekaligus menjadi media sinergi antar simpul Maiyah dan sebagai media pembelajaran bersama. [] RedJS

Sumber : https://www.caknun.com/2015/workshop-keorganisasian-penggiat-maiyah-juguran-syafaat/