MAMPIR MEDANG (18) : KEINTIMAN HUJAN

Orang yang dalam konsep hidupnya ada Tuhan, ketika ia memerlukan hujan reda dan tepat di saat itu hujan benar-benar reda, maka yang ia lihat bukanlah hujan, yang ia lihat adalah Tuhan, perkenan dan perilaku Tuhan.

Redanya hujan tepat pada saatnya seseorang butuh hujan untuk reda bisa jadi adalah sebentuk kasih sayang Tuhan. Kasih sayang berupa kemesraan yang sangat personal, intim, karena pemaknaan itu hanya berlaku bagi ia seorang.

Redanya hujan tepat pada saatnya seseorang butuh hujan untuk reda adalah sebuah keintiman seseorang dengan Tuhan. Menjadi tidak pas kalau justru ia gembor-gemborkan, ia bangga-banggakan.

Seperti halnya seorang kekasih yang dengan intim mengecup kekasihnya. Cukup keintiman itu dinikmati berdua. Kalau digembor-gemborkan, dipamer-pamerkan akan membuat malu, tidak enak hati atau bisa jadi marah.

Redanya hujan tepat pada saatnya seseorang butuh hujan untuk reda adalah sesuatu yang sangat intim, sangat personal.[] RedJS

Mustahil Gagal

Kalau yang disebut BERHASIL adalah berolehnya laba, terraupnya untung, maka GAGAL adalah sebuah hal yang menakutkan. Karena gagal dianggap hal yang menakutkan, maka para motivator bisnis mempunyai anjuran ‘Berani Gagal!’.

Mengubah diri dari takut gagal menjadi berani gagal adalah sebuah revolusi mental. Butuh afirmasi, kalau afirmasi tidak cukup, ya butuh dinekat-nekatkan. The power of nekat.

Nyatanya laba dan rugi adalah kemungkinan yang mungkin terjadi. Mau diafirmasi seperti apapun, kalau kalkulasi meleset, rugi yang terjadi. Sudah nekat sekalipun, kalau hitungannya tidak masuk, ya laba tak didapat.

Dua kemungkinan itu adalah keniscayaan yang tidak bisa dielakkan. Maka kalau kita bertanya tentang success story seseorang, ‘sukses’ yang ia dapat adalah sepucuk gunung es sementara tersembungi gumpalan ‘kegagalan’ yang lebih besar.

Maka betapa mengerikannya dualitas sukses dan gagal kalau yang dipahami seperti itu adanya. Karena untuk mendapat sepucuk ‘sukses’ kita harus menenggak sebongkah ‘kegagalan’ yang jauh lebih besar ukurannya terlebih dahulu.

Bukan hanya mental, tetapi juga cara berpikir kita tentang sukses dan kegagalan juga harus direvolusi. Bahwa sukses itu bukan hanya saat kita mendapat laba. Bertambahnya jam terbang kita dalam bisnis itu juga berarti sukses. Sebab di dalam bertambahnya jam terbang, itu juga berarti bertambah pengalaman, mungkin bertambah pula jejaring, bertambah bahan evaluasi. Artinya, kita sukses meningkatkan kapasitas diri.

Maka bagi seorang pembelajar, gagal itu mustahil. Sebab apapun kondisinya, selalu mendapat laba ilmu yang semakin meningkatkan kapasitas dirinya. [] Rizky Dwi Rahmawan

MAMPIR MEDANG (17) : ANAK KECIL YANG BERLAGAK DEWASA

Seorang anak kecil kepengin es, tetapi di-penging oleh orang tuanya. Lalu si anak menangis sejadi-jadinya. Bagi si anak, keputusan orang tuanya melarang ia mendapatkan es adalah keburukan, sebab keputusan itu tidak sesuai dengan apa yang menjadi keinginannya.

Berbeda jika kasus serupa itu dihadapi oleh anak kecil yang berlagak dewasa. Walaupun keputusan orang tuanya berkebalikan dengan keinginannya, ia akan tetap dapat mengontrol emosinya, tidak sejadi-jadinya dalam menangis, sebab lagak dewasanya itu memicu ia mampu berpikir bahwa apapun yang diputuskan orang tuanya kepadanya, pasti tujuannya baik.

Toh memang tidak pernah ia mendapati riwayat orang tuanya mendzholiminya dengan sengaja. Walau mungkin si anak itu baru paham manfaat dari tidak minum es-nya setelah beberapa waktu berlalu, mungkin ia melihat anak-anak lain meriang karena memang sedang musim meriang, sedangkan ia tetap terjaga kesehatannya.[] RedJS

MEA : Melek Ekonomi ASEAN

TAK KENAL, maka tak sayang. Modal pertama untuk melebur menjadi satu masyarakat ekonomi kawasan adalah saling mengenal satu sama lain. Ini yang naga-naganya kecolongan dilakukan selama kurun 2-3 tahun terakhir dalam berbagai program internasionalisasi produk UMKM. Program sosialisasi MEA selama ini hingga saat ini sudah di tahun pertama pencanangan terlalu berfokus pada orientasi formalisasi produk. Mendesain warna-warni kemasan, membangun brand juga meregristasikan legalitas. Semua itu adalah standar normatif yang dipenuhi sebuah produk untuk diterima di pasar modern berjejaring luas.

Namun, apakah cukup standar normatif saja untuk membuat produk yang kita miliki berdaya saing regional? Diterima oleh penduduk manca, yang mereka berbeda bahasa, berbeda kebiasaan, berbeda selera dan berbeda gaya hidup? Orientasi terhadap kondisi pasar yang akan menjadi target persebaran produk kita adalah hal yang nampaknya luput atau setidaknya terlalu minim dikerjakan.

Tanpa pengetahuan yang baik tentang kondisi pasar, kita sulit membangun daya saing produk. Bayangkan saja kita membuat desain kemasan yang begitu warna-warni, sementara ternyata di negara tujuan, budaya desain mereka adalah tipe mono atau duo tone saja, akan terasa aneh, nyeleneh dan asing. Atau kita mengonsep brand kelas premium, nyatanya di negara yang kita sasar mayoritas adalah kalangan bersahaja, kaum menengah ke bawah.

Kita memang harus melek dulu, melihat sembilan negara tetangga kita di ASEAN seperti apa kondisi sosiologisnya. Bisa kita nyicil dari bab-bab yang sederhana untuk mulai kita pelajari, misalnya bab perbandingan harga-harga. Harga bahan bakar minyak di Thailand misalnya, lebih mahal dari Indonesia, kenapa sebab? Sebab Thailand tak punya sumber minyak mandiri seperti negara kita. Berbeda dengan di Malaysia, spesifikasi bahan bakar paling tinggi di negara kita adalah yang paling rendah di sana, RON 92. Dan harganya jauh lebih murah dari Premium RON 88 yang biasa kita konsumsi hari ini, bensin. Apa sebab? Sebab rantai pasok perdagangan minyak disana lebih pendek ketimbang di negara kita.

Lalu harga beras, harga ikan, harga daging sapi. Sebab pada program sosialisasi MEA yang selama ini gencar dilakukan tak diberikan informasi semacam itu, terpaksa jika kita ingin mendapatkanya, kita harus menyempatkan berwisata melancong ke tradisional market dan modern market yang ada di negara-negara tetangga. Itu baru mempelajari soal perbedaan harga. Belum mempelajari tentang perbedaan selera dan gaya hidup.

Kalau bukan kondisi ‘melek’, lantas apa yang membuat kita percaya diri merasa siap bergabung dalam MEA, menjajakan produk dan jasa kita melintasi batas negara di panggung ekonomi regional? Tentu bukan gambling peruntungan belaka bekalnya, bukan? [] Rizky Dwi Rahmawan

MAMPIR MEDANG (16) : PASCA TURSINA

Yang dipersyaratkan Khidir kepada Musa ketika hendak berguru adalah: jangan bertanya!

Ikuti saja perjalanan Khidir, ikuti saja kehadiran demi kehadiran Allah. Untuk hal-hal yang belum dapat kita menemukan syukur di dalamnya, jangan gusar, bernafsu terburu-buru mempertanyakan, atau menyanggah, atau protes berontak.

Logika kita terbatas, tak seluas logika Allah walau sekedar kehadiran-Nya. Sama seperti pengetahuan Musa yang tak mampu menjangkau pengetahuan Khidir.

Musa tidak paham ada kapal nelayan miskin kenapa dibocorkan. Tidak ada dalam logikanya, anak kecil oleh Khidir dibunuhnya. Tak mengerti pagar roboh kenapa musti didirikan. Tidak logis semua itu.

Begitupun, banyak peristiwa hidup yang tidak logis untuk kita syukuri. Bukan sebab peristiwa yang kita hadapi itu bukan nikmat berkandungan syukur, tetapi sebab logika kita saja yang sempit.

Begitulah Musa dipertemukan Tuhan dengan Khidir, sebagai kelanjutan pasca ia pingsan di Bukit Tursina. Setelah ia gagal melihat Tuhan dengan perspektif materi, Tuhan tawarkan opsi kompromis untuk melihat-Nya. Yakni dengan berguru, mengikuti perjalanan Khidir.[] RedJS

Amal sebagai Brand

Bisnis pada awalnya adalah transaksi tukar menukar kebutuhan. Hingga kemudian kebutuhan manusia makin berkembang dan kian neka-neko, sehingga bisnis menjadi sesuatu yang harus diilmui secara rumit. Untuk menghasilkan sebuah produk yang layak dibisniskan, kini tidak hanya butuh product building, tetapi juga membutuhkan brand building. Karena saat ini orang tidak hanya membeli produk, tetapi juga membeli brand.

Ada banyak faktor yang menyebabkan sebuah produk harus memiliki brand. Pertama, konsumen kini tidak hanya butuh fungsi dari produk yang mereka beli, tetapi mereka mempunyai kebutuhan baru yakni pengakuan atas kasta ekonomi mereka. Pilihan brand menentukan dimana kasta ekonomi mereka berada.

Kemudian faktor lainnya adalah, kian sengitnya persaingan sesama produsen. Dahulu ilmu produksi menjadi rahasia, tetapi sekarang era keterbukaan, siapa saja bisa membuat apa saja. Bahkan tips dari motivator bisnis adalah A.T.M (amati, tiru, modifikasi). Maka produk yang telanjang tanpa kemasan dan merk sebagai brand-nya, ia akan lebih mudah dilibas oleh membanjirnya kompetitior dari produk yang serupa, seharga dan sekualitas.

Maka bisnis branding menjadi tumbuh subur, karena kemasan dan merk yang mereka bangun haruslah menopang pertumbuhan brand dari produk yang mereka hasilkan. Maka yang terjadi sekarang bukan lagi tarung produk, tetapi tarung brand. Produk yang sama, tetapi kalah secara brand, bisa tenggelam dia.

Kompetisi membangun kualitas suatu produk sudah tidak bisa dielakkan, susul-menyusul inovasi produk membuat tidak ada yang bisa takabur merasa produknya terbaik. Sebab di era keterbukaan informasi, bahan-bahan untuk meramu inovasi demi inovasi kini tersedia dengan begitu terjangkau.

Namun, tidak kalah akal para pelaku bisnis tentang bagaimana terus membangun brand. Pada awalnya, brand berkaitan dengan presentasi kualitas sebuah produk, tetapi yang berkembang kemudian adalah brand dikaitkan dengan siapa profil pembuat produk tersebut. Walhasil kini populer apa yang diistilahi : social branding.

Jika ada produk yang sama kualitasnya, sama-sama terbaik, dari perusahaan A dan B. Tetapi perusahaan A rajin melakukan kegiatan amal sosial yang diekspose sedemikian rupa, sedangkan perusahaan B tidak, maka produk dari perusahaan A akan lebih laris dari produk perusahaan B.

Bagi orang yang tidak mempunyai kepentingan apapun, dikenal menjadi orang yang rajin beramal, rajin bersosial rasa-rasanya malu. Tetapi bagi orang yang sedang berkepentingan membangun brand, image dermawan adalah kail yang sakti yang untuk memancing peningkatan brand.

Begitulah, amal bukan hanya soal charity, tetapi amal bisa dimanfaatkan untuk alat membangun brand. Ketika fakta ini sampai kepada para konsultan bisnis, kemudian perusahaan dibimbing untuk bagaimana mengalokasikan dana CSR yang notabenenya adalah dana untuk bersosial diambilkan dari post anggaran marketing, bukan dari post yang lain. Memberi yang seharusnya adalah proses melancarkan aliran ekonomi, tetapi justru memberi menjadi alat tambahan untuk memaksimalkan penyerapan dan pemusatan arus ekonomi. [] Rizky Dwi Rahmawan